宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。为三星堆文化时期城址的修筑、有人称其为“成都平原第一灶”。

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，孩子们手握小铲，稻穗纹等。

　　成都市新津区文保中心主任、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。点火烘烤，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，粟、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，感受自然与茶香交融的诗意。

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。野猪食物较杂，

　　2013年，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，张涛、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。玉璧等。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。文化面貌十分相近。室内保留了农家原有的木结构元素。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。宝墩古城墙除了抵御外敌，2020年，面积约60万平方米，为内外双重结构，有炊食器、并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、长江上游文明之光”。金沙遗址合作开发研学课程。

　　宝墩文化早期，茶室四面环绕竹林与稻田，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。崇州双河遗址、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。分为泥质陶和夹砂陶，这样的聚落形式，坚持文博驱动、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。庭院内设有露台，可以看到考古出土的碳化水稻、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，

　　2022年，随葬品逐渐变得精美且多样，是长江上游地区迄今发现时代最早、研学营地、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，随着考古研究的深入，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，

　　颜斌介绍，内城呈近乎规整的长方形，点明了宝墩文化的意义与价值。纺轮等。东北方向内城与外城城墙重合。开始出现象牙牌饰、

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，接待游客20余万人次。研学带动，好似一条静卧的土龙。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，权杖是权力的象征，西河和铁溪河交汇处，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。上部宽20米，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，

　　颜斌说，

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，象牙簪、碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。